lunes, 15 octubre 2018, 04:55
Jueves, 11 Enero 2018 06:09

La letra del año y sus secretos

Escrito por  Vladia Rubio / CubaSí
Valora este artículo
(10 votos)

A no pocos cubanos les resulta de interés la llamada Letra del Año, que ya se inscribe dentro del imaginario popular como una tradición más del año que nace y de este mes en particular.


Considerada como “el evento religioso más importante que se lleva a cabo por los Babalawos tanto en Cuba como en Nigeria, aunque en fechas diferentes”, la conocida como Letra del Año ya circula en la Isla.

No solo en manos de religiosos, también la curiosidad mueve a muchos a acercarse a estas predicciones, que van sumándose a las tradiciones de cada año que comienza en esta mayor de las Antillas.

La reconocida etnóloga Natalia bolívar, entrevistada en 2011 para el espacio televisivo Con 2 que se quieran, explicaba que “La Letra del Año es una predicción, generalmente muy exacta, que se lee a través del Oddun, de la letra que salga, con refranes, los rezos, quiénes gobiernan, qué te va a pasar, qué enfermedades van a ser fuertes en ese año, qué terremotos y problemas terrenales va a haber en el Universo, y te da las recomendaciones...”

La propia Natalia bolívar, en el artículo “El legado africano en Cuba”, publicado en 1997, recordaba que la santería en cuba tiene sus orígenes en lo cabildos de los esclavos, y la primera alusión a tales cabildos data de 1568.

Fue a finales del siglo XIX, que el negro Samá y la negra Laután, de origen yoruba, precedidos por André Petit, quien supiera agrupar y sintetizar diferentes creencias africanas en una sola propuesta, fundaron la Regla de Ocha o Santería, refiere la Bolívar.

Los esclavos habían mimetizado algunos santos católicos con sus orishas e incorporado prácticas del espiritismo que, procedentes de la influencia de haitianos, se asentaban en el oriente del país.

De entonces al presente, mucha agua ha corrido, y en la actualidad, en la sede de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, protagonizan la ceremonia de extraer los Odu los Babalawos de mayor cantidad de años de iniciación en el país y quienes desde su comienzo lo han venido haciendo de forma ininterrumpida.

Al decir de la Junta directiva de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, nuestro país es el territorio donde mejor se conservan las tradiciones culturales de la religión Yoruba, traída a nuestra isla por los esclavos llegados de África, y mayoritariamente pertenecientes a la etnia Yoruba.

Cuando el siglo XIX terminaba, empezó a conocerse la Letra del Año. Babalawos procedentes de las diferentes ramas religiosas existentes en el país comenzaron a reunirse para efectuar con todo rigor las ceremonias establecidas, que concluían el primero de enero.

A través del Oráculo de Ifá –tablero de adivinación-, las predicciones que realizan dichos babalawos, procedentes de las diferentes ramas religiosas existentes en el país, donde la Sociedad Cultural Yoruba de Cuba y el Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifá tienen el liderazgo, conforman la Letra del año.

La misma contiene orientaciones, recomendaciones, que deberían cumplirse durante el año para evitar y vencer obstáculos y dificultades.

Para este 2018, como ya publicó Cubasí junto a otros medios, La Letra del Año “de Ifá para Cuba y el mundo”, dada a conocer a la prensa nacional y extranjera en la sede de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, indicó que la divinidad que gobernará el 2018 es Yemayá, acompañada de Eleguá; de ahí que la bandera del año sea mitad blanca, mitad azul, con ribetes negros.

Entre las Recomendaciones contenidas en esta Letra se incluyen el no guardar rencor por cosas pasadas y aprender a perdonar; mantener buena conducta social y moral, controlar el la ingestión excesiva de bebidas alcohólicas, así como proteger el ecosistema y medio ambiente, y evitar la violencia domestica en todas sus manifestaciones.

De acuerdo con la doctora Beatriz Marcheco Teruel, del Centro Nacional de Genética Médica (CNGM), un estudio realizado por profesionales de esa entidad científica para caracterizar la estructura de la población cubana en el campo de la genética, indicó que el 72% de los genes de la población cubana actual proviene de ancestros europeos, el 20 % de africanos, y el 8 % de ancestros nativos americanos.

En las personas de piel blanca detectaron alrededor de un 7 % de genes de origen africano, en las mestizas un 25,5 %, y en las de piel negra alrededor de un 65 %. “No encontramos, refirió al periódico Granma la investigadora, ningún individuo en quien el 100 % de su información genética fuera de origen europeo o de origen africano”, explicó la investigadora.

Dichas estadísticas una vez más ratifican la sentencia de Don Fernando Ortiz al calificar nuestra cultura de un gran ajiaco. Y en este inmenso caldero, la Letra del Año abierta cada enero no pasa inadvertida, lo mismo para creyentes que no creyentes, porque aquí, según el viejo refrán, el que no tiene de congo, tiene de carabalí.

Visto 1888 veces

Comentarios  

 
#8 Ayna 13-01-2018 12:21
Resulta verdaderamente motivante encontrar articulos que de frente a tantas vicisitudes e intentos de comercializacio n ,que han ido surgiendo entorno a nuestra amada profesion de fe de origen Yoruba incentiven al pueblo religioso y laico a volver la mirada hacia rasgos identitarios de la cubania.Reconoc er que nuestra FE es real y que los efectos de nuestras predicciones ,metpodos heredados de antaño son la realidad de este mundo en el que vivimos y en que como verdaderos religiosos deveriamos luchar por su mejoria desde la practica del bien colectivo y la convivencia religiosa pacifica entorno a olloddumare.
 
 
#7 avb 12-01-2018 19:10
Elena, yo soy el que le agradezco sus palabras. El tema es muy rico y contradictoriam ente poco conocido. No hay mucha información de calidad. Incluso en el área académica. Lo que preocupa más. Quizás en el futuro la historia de esta religión se reinvindique. En mi criterio lo merece. Abrazo cordial.
 
 
#6 loco79 12-01-2018 15:43
bandera mitad blanca mitad azullll... y bueno lo de los ribetes negros uhmmm no se.. pero mitad blanco y mitad azul se asemeja a la bandera Argentina, ganaran el mundial????... ojala!!!!... jajaja visca Argentina y Messi
 
 
#5 Elena 12-01-2018 12:56
avb quisiera decirte que me gustó mas lo que tu escribiste que el mismo articulo. los secretos los revelaste tu. he aprendido mucho leyendo tu explicación y concuerdo contigo en que la fe que llevamos los que creemos y seguimos esta religión debe ser lo que reyne y no la curiosidad. Gracias por exclarecernos y respecto a lo de la foto, por favor no somos salvajes tatuados......
 
 
#4 avb 11-01-2018 19:48
¡Hola! ¿qué tal? Confieso que me sorprende (y me agrada) leer sobre el tema en Cubasí.

La religión 'afro' no es 'visita' habitual de las páginas cubanas, que sólo la tocan de soslayo, cuando hay encuentros oficiales o ecuménicos.

El Granma y el Noticiero abrieron este año una brecha y rompieron un tabú al publicar la Letra que antes sólo aparecía en contados medios y no siempre.

Y aquí quiero hacer la primera salvedad: La Letra de la Asociación. No la de 10 de octubre que, por consenso general, era la más seguida y efectiva.

Desde que se retomó en el 86, la Letra la sacaba la Comisión de 10 de octubre.

Tras aparecer la Asociación yoruba, se empezó a sacar en su contexto y ello creó una especie de cisma, que sólo se superó hará un par de años que en Cuba 'reina' un solo orisa y 'rige' un solo odu.

Pero el texto no menciona el detalle y da a entender que la Asociación es la heredera de una tradición gestada a fines del s. XIX, cuya historia se relata en trazos generales e inexactos.

Natalia fue un tanto liberal cuando narró esos eventos y Vladia, confiando en su prestigio, incurrió en los mismos lapsus:

1) Andrés Petit es una personalidad del culto bantu que nada tiene que ver con el credo yoruba;

su mérito está en haber creado espacios de tolerancia, por medio de concesiones con la Iglesia, para la práctica del palo y en particular de su Regla Santo Cristo (!) del Buen viaje;

2) Octavio Samá (Obadimeji) y Timotea Albear (Latuan) son dos pilares de la Regla de Osha, pero no tienen vínculo directo a la Letra;

Samá terminó el proceso que empezó la Albear junto a Efuse de conformar la religión que grosso modo se practica ahora y que no es igual a la africana;

3) el espiritismo sólo se integró a sus filas en los años 30 ó más tarde;

era mal visto por los devotos más celosos fieles a sus ancestros lukumi que no conocieron nada de eso;

4) Haití no tiene nada que ver en esta película;

el vudú es una creencia que nace de la práctica vodun, traída del antiguo Dahomey, actual Benin;

5) el espiritismo viene a Cuba por Oriente;

lo trajeron los emigrados caribeños, quienes practicaban estas 'artes' por influencia inglesa;

6) concuerdo que mimetizar es el verbo que define lo que sucedió entonces;

pero a lo largo del s. XX, se produjo un sincretismo efectivo en que los creyentes confunden unas entidades con las otras;

7) entiendo que la Asociación así lo crea, pero no es cierto que las tradiciones yoruba estén mejor conservadas en Cuba;

que se perdió en África es un mito; en Brasil hay un núcleo fortísimo de estas creencias; Brasil fue el país que más yoruba recibió en el tráfico que se intensificó tras 1830;

la pérdida de la lengua, del contexto y la idiosincrasia que la formó, ha puesto en jaque la esencia y las mejores prácticas de este credo;

8) el oráculo de Ifa no es el tablero;

es el sistema que incluye un complejo sistema de parábolas, que le permiten a los individuos orientarse por medio de los arquetipos y metáforas;

el tablero es el opon; y no es el único medio que se usa para adivinar...

9) el Consejo de mayores de Ifa de la Asociación no tienen el liderazgo, ni siquiera en esta Letra 'unida';

la autoridad moral reside en los mayores de la Comisión de 10 de octubre, encabezada por Lázaro Cuesta y orientada por Víctor Bettancourt Estrada;

10) la Letra no se limita a los orisa que gobiernan (el mismo 'error' que cometió el noticiero);

la letra es el odu, que se menciona arriba, pero no se dice abajo y una profecía que tampoco consta.

Si se iba hablar de la historia de la Letra había que tocar a Remigio Herrera (Adesina) que con sus colegas y ahijados abrió una tradición perdida durante largos años hasta que en el año 86 fue retomada por sus herederos próximos.

Me llama la atención sea la 'curiosidad' y no la fe o un sentimiento religioso genuino, lo que pauta el interés del público en el concepto de la nota difundida y de este escrito.

También la foto, con un individuo tatuado. No fue la opción más feliz. Concuerdo con Momok que no se 'revela' secreto alguno.
 
 
#3 Eglez 11-01-2018 12:16
Tal vez como dice el articulo, el que no tiene de Congo tiene de Carabalí, pero personalmente no me interesa que diga o que recomiende la famosa letra del año, parece un analisis de los reportes noticiosos de la situación nacional e internacional, el respto a los mayores no debe ser motivado porque lo diga una letra de año, tambien como protejer el medioambiente, tenemos la costumbre de incluir a todos los cubanos en un mismo saco, no todo el mundo tiene los mismos gustos, ni ideas, ni creencias.
 
 
#2 #2La Reina 11-01-2018 10:20
Quisiera hacer referencia a la imagen muy original y bien echa,se ve que la persona lo lleva dentro.Siempre tenemos de congo y Carabali,que ningun cubano se asombre de los tiempos de nuestros ancestros y yo como cubana me siento orgullosa de mis raices africanas,aunqu e sufrieron mucho
 
 
#1 Momok 11-01-2018 08:42
Es interesante el artículo pero....¿Dónde están los "secretos" que se anuncian en el título? No los veo, más bien debió titularse " La letra del año y sus orígenes" o algo así.
 

Escribir un comentario

Código de seguridad
Refescar